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泸沽湖是国家4A级景区。坝区和湖区加起来，景区面积有百多平方公里，景点五十多个，自然和人文景观都极其丰富。
泸沽湖是由远古时代地质变迁，地层断裂沉陷形成。泸沽湖平均水深二十多米。西北五十多万平方米面积是浅水区，因水面上下，长满水草和水藻，形象地称为草海。深水区50多平方公里，最深达90米。深水区水体清沏，明亮，故称为亮海。
草海中生长最多是芦苇和扁草，成林连片，密不透风，有四、五米高。水草虽然美化了湖面景色，但也阻碍村民生产、生活。村民在芦苇丛中割草挖泥，开出无数条纵横交错的通道，以便划船出海捕鱼和走亲串友。现在，这些船道更多用于游客划船游水。
我们坐上湖区特有的交通工具猪槽船，从草海去往亮海。经草海船道划过时，惊动了寻食的野鸭，一眨眼间钻进芦苇丛深处，不见了。前方水面，不时有鱼儿掀起的小旋涡。
高原的天空特别兰，云层压得很低，恍惚落在了湖周的山顶上。一团乌云从西边山头上溧过来，刚才还阳光明亮，射得人得睁不开眼，晒得肉皮发痛，瞬间又变得乌天黑地，雷声轰轰。恐怖的景象，让船上游人胆战心惊！
几分钟大雨一过，又变得彩虹当空了。这样的气象景色，我只在这里见到，十分奇特。据说此时此地，这是常态。
南岸山腰观景台，诲拨三千多米，可以看到整个景区概貌。站上观景台，美丽的湖光山色和兰天白云，尽收眼底。青山碧水，海阔天空，令人心旷神怡，心情豁然开朗。
来此观景、照像的游客，人流如潮、络驿不绝。要取个好点的方位拍照，得等待、抓时机。
平台大石碑上，铭刻十言诗文 ‘天下泸沽湖 情归女儿国’。詩文言简意赅，把泸沽湖的风情美景，和游人心态，表达得淋漓尽致 。
湖心为界，湖区南北两边分属云南和四川两省地界。早上，在北岸四川客栈起床、早攴。然后，乘车绕湖观光。中午在南岸云南参加村民的走婚晏。下午，在观景台赏泸沽湖全景，接着又去走婚桥观光。一天两次，走出四川、回到四川，巳是绕湖一周，行程经过百余里。在身跨两省地界上，留了影做个记念。
沪沽湖的坝地和沿岸，居住着一个特殊的民族，叫摩梭人。由于地理环境的偏僻封闭，至今保留着古老奇特的生产、生活习俗。
兰卡拉姆是土生土长的摩梭女子。她带领我们去村里她家参观，在她家的祖母屋内，向我们热情介绍了她家人和摩梭族人的习俗。
以前摩梭人生活依靠捕鱼和种粮为生。粮食作物是玉米和士豆。带有少量牛、羊、核桃林果养殖收入。这里土地贫脊，降水量小，所以收成微薄，生活艰难。
如今，收入主要靠旅游业，农业生产只占收入很少部分。他们以村为经济核算单位，实行是集体所有制。除村民住房外，村内所有土地，牲口、果树、客栈、商铺和游船，一切财产归集体所有。村民分工成组，各人按能力、贡献大小，出工记分。村里按工分多少，给每个村民分配收入。
兰卡汉语普通话说得好，又年轻，分在文化宣传组，负责导游工作。她本次导游我们这一个团有50人，可记50工分。1工分值2元，这次她工作约两小时，可以收入100元。她的阿哥在劳动组，为游客划船。他们每月人均收入约2万元，是比较可观的。
个人收入要拿回家，全部交给老祖母手里。各家老祖母是一家人最高权力者。老祖母负责一家人开销。老祖母不在了时，剩佘的钱捐寺庙，不留遗产给家人。虽然没留财产，但他们坚信，能给后人积下福报。
说到习俗，兰卡说，游客们都想知道摩梭人走婚习俗。她又故意幽默，说成是游客想打听他们的私生活。她坦然为我们作了回答介绍。
每年8月摩梭人要在沪沽湖举行一次盛大的歌会，当婚青年男女都要来参加，他们在唱歌跳舞过程中寻找意中人。
小伙看中了姑娘，跳舞时在她手心抠三下。姑娘也看中小伙，在他手心回抠一下。然后双双离开集体会场，划船到湖中约会。约会之中，商量好晚上小伙去姑娘家走婚的细节，如时间暗号等。
摩梭姑娘挑选意中人，看重三个条件: 一是皮肤要黑，说明健康；二是牙要白，说明干净；三是腰带亮，说明手艺好。小伙挑姑娘也三条标准: 一是花裙绣的好看，说明能干。二是腰身细，说明勤劳。三是屁股大，说明会生孩孑。
走婚又叫爬花楼。约会这天晚上，小伙带上四件神秘物品去到姑娘家。四件物品分别是银梳子、刀剑、帽子、肉骨头。把肉骨头给看门狗，哄住它不叫。再按约定暗号学鸟兽叫，姑娘听到，开窗接应。小伙便摸上楼，用刀剑拨开姑娘花房门销，与她走婚。同时把帽子挂到窗口，表示此花有主，别来打扰。
小伙帕被别人发现，天亮之前，就悄悄梭出花楼逃走。偷偷地摸进去，又悄悄梭出来，所以叫做摩梭人。
(哈哈，那摸这摩音同义别，此点关于摩梭族名称的传说别当真。)
小伙临走时，把亲手制作的银梳送给姑娘，作双方定情信物。寓意两人将来相互相亲爱，要舒舒服服过一辈子。更重要的作用，是相当于外面世界的结婚证。有它，双方便可以名正言顺继续走婚，且不能再与别人乱走。如果有一天，互相不再喜欢了，姑娘退还银梳子，就算解除婚约。之后各自才可以重新再选择对象走婚。
如果走婚生了孩子，是属于女方家庭的成员，由女方家庭成员来抚养教育。无论孩子的父母走婚关系是否保持延续，父亲一方都不承担养育孩子的责任。将来，孩子也不承担父亲养老的责任。
由此可见，摩梭人的这种婚姻和社会关系，是以母体为主的关系。所以摩梭人生活的泸沽湖地区，被人们称为女儿国。
兰卡认为他们的走婚习俗，尊重了婚姻双方的自由、权利，没有強制、压迫，没有欺骗、买卖，免除别的婚俗的痛苦、罪恶现象，很受摩梭人喜爱，也受很多外来游客追捧。曾经有个游客小伙表示，要在村子里住几年，要完成30次走婚才回去。
晚上，又观看村文化组歌舞表演，其中走婚一场情景剧，基本再现了那个真实场景和过程。看得年轻男女游客们心神荡漾。
最后篝火集体舞，大家相互牵手，围绕熊熊热火，随音乐节拍踏步、摆手、转圈。大家激情澎湃，气氛达到高潮。这时有多少年轻人的手，抠了或被抠了？
这两天，那些剧中词句，在团友中常不离口。如‘ 爬花楼′ ‘抠手心’‘花腰带’…这种现象或许就是‘情归女儿国’了。
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发表于 2020-1-14 16:01:12
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