随想几则

金龙

  一、没完没了<br><br>    突然觉得古人留下的成语对人生哲理的总结真是一绝。比如这个没完没了。<br><br>    所谓有生就有死。这是事物发展变化的必然规律，但在期间的某个阶段却又呈现没完没了的状态。比如你观察河流，那河流在某个季节就是一直那样的流淌着，流淌着，没有任何本质的变化，这时候如果感慨生命的短促我觉得就有些煞风景了。<br><br>    还有母鸡下蛋，在它生命的高峰期它会每天去下一个蛋的，到时候你去鸡窝收取就是了。<br><br>    当然还有人，特别是在人到中年之后这种重复就愈发明显。就像我写文章，我不知道我下一个写什么，但我知道不久我就会感慨什么写出来，所谓嘻笑怒骂皆成文章。这也是没完没了，至于其意义已经顾不上过多考虑了。<br><br>    二、沉淀和随意<br><br>    这是创作的两个要点。却又觉得有矛盾之处。<br><br>    沉淀告诉你不要急躁，把材料放放更好，而随意又告诉你趁热打铁最见性情。<br><br>    其实这里还是有辩证法的。<br><br>    沉淀并不是机械的等待消耗时间，肚子里没有货再沉淀也是白搭，反而把材料弄得腐朽了。这就像下棋，臭棋篓子你让他再思考换来的也只是麻木。<br><br>    沉淀和汲取有关，有容乃大，这样才有效果。而随意却是原始积累的表现，积累到一定程度就会貌似随意的一挥而就。张石山写一个五万字的中篇小说也就一个星期，莫言四十天写一部长篇小说，都是先有了积淀。当然我们不能就此说他们就这样写出了精品，除了运气的的因素，还有层次的不同，毕竟任何时候人的认识都是局限的，成人里的臭棋篓子在小孩子面前其层次不就显得高吗，而大作家同样有他们的局限，但至少搞任何事情的人必须达到一定层次才能有所作为，否则就是瞎闹。比如我的很多文字就是瞎闹。<br><br>    革命尚未成功，同志仍需努力啊。<br><br>    三、关于认真<br><br>    毛主席说：世界上怕就怕认真二字。这已经成为经典语录。毛主席高瞻远瞩无愧一代伟人。这后一句话是“共产党就最讲认真”。我不敢猜度他老人家当时是怎么想的，此时却有了一点体会。<br><br>    认真很难，人的一生也可以用是否认真的状态来比喻形容。我觉得大致是这样几个阶段：<br><br>    1、不认真————2、认真————3、不认真————4、认真。<br><br>    1、——指人人的幼儿时代，那时候人谈不上认真，天真烂漫。<br><br>    2、——开始上学了，在老师的训导下不得不认认真真，俗话说“玉不琢不成器”。这对人的教育至关重要。这也从此养成了他们认真的秉性和规范。<br><br>    3、——成人社会阶段。这时候人如果认真就会被人看成傻子，我们经常看到认真的人吃亏。这也是为什么后来一些当成品学兼优的学生反而不如差学生混蛋好的原因所在，差学生比好学生倒更早的明晰社会的暗规则潜规则。但这亦削弱人正直和良心。显然认真与否已经很难简单概括这个时候的人，为了目的，不择手段比比皆是，还有兵不厌诈之类，你就很难说认真在这里担当的任务。再比如唐太宗李世民和明成祖朱棣，他们都是通过血腥杀害自己的兄弟或侄儿得到皇帝宝座的。但相对于他们的功业这两人却是肯定的居多。有一种解释倒是他们正是因为经历了血腥才生出惭愧心理，因为不是那么光明正大，所以他们要以功业证明自己的当之无愧，使他们成为相对英明的帝王。而很多所谓“顺理成章”得到帝位的人却残暴更甚，有的虽然并不残暴，却对国家大事疏懒不闻不问，比如宋徽宗（或许历史的魅力也在于此，但就是李世民的历史谁又想去经历呢？血腥也是封建社会集权专制下绕不开的结）<br><br>    4、——人最后的认真，差不多已经到了人行将就木的时候了。所谓“人之将死，其言也善”。以后没有认真的机会。<br><br>    四、失语<br><br>    其实很多时候人是处在失语状态的。比如身份低微，他在身份高贵的人面前就不得不失语；比如学问浅薄，他在才高八斗的人面前是不敢言语的，只有聆听的份了。还有曲高和寡，他却是没有知音不屑于和别人言语的；还有人的隐私、龌龊、腐败、失恋等等。<br><br>    我又联想到文章，从来不缺少词语精彩的文章，但更多的文章却漂浮的是废话，还不如不说。就是有些真的精彩的文章，若换一个情境就也成了废话了。<br><br>    五、发脾气<br><br>    刚刚觉得发脾气真的没有啥坏处。<br><br>    生活不是等待来的，是流动的，平常我们不发脾气是怕搅扰了生活之流的正常流动（这种正常其实并不实际存在），其实是自己的多虑，不是还有随机应变吗（混混们的生存哲学往往就在这里，他们不讲游戏规则，所以要把水搅浑，这种策略正常人何尝不可以借鉴呢？）。<br><br>    当然有时候发脾气对规矩人来说带来的还是自伤，或许正是因为怕受伤我们才选择的逃避，并且冠以修养或者操守的名号。<br><br>    六、尊重生活<br><br>    这已经成为经典的口号，而任何事物一旦成为经典就有可能被人拿来矫情的使用，比如作家在述说创作经历的时候必不可少的要强调“生活”，似乎他的想象力和创造力反而倒在其次了。<br><br>　　           </p>

--贵阳--

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