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在一个山谷的禅房里有一位老禅师,他发现自己有一个徒弟非常勤奋,不管是去化缘,还是去厨房洗菜,这个徒弟从早到晚,忙碌不停。$ c& }8 ? E5 c5 c" F
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这小徒弟内心很挣扎,他的眼圈越来越黑,终于,他忍不住来找师傅。
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他对老禅师说:“师傅,我太累,可也没见什么成就,是什么原因呀?”# v; y# m1 u4 N8 ?. f' B: `
( j7 Y& B& q. m4 i% P1 O* J老禅师沉思了片刻,说:“你把平常化缘的钵拿过来。” x+ Z7 G1 ~# g. \' S
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小徒弟就把那个钵取来了,老禅师说:“好,把它放在这里吧,你再去给我拿几个核桃过来装满。”
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小徒弟不知道师傅的用意,捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里,整个碗就都装满了。
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+ v9 Z, `3 W" F" w- u X老禅师问小徒弟:“你还能拿更多的核桃往碗里放吗?”
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“拿不了了,这碗眼看已经满了,再放核桃进去就该往下滚了。”
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“哦,碗已经满了是吗?你再捧些大米过来。”( v$ U% l5 Z: b+ f
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小徒弟又捧来了一些大米,他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里,竟然又放了很多大米进去,一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来,突然间好像有所悟:“哦,原来碗刚才还没有满。”
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“那现在满了吗?”7 q6 x" u7 ?' _4 f, [
: J- ~) P1 K! q3 M( \5 @ p“现在满了。”. Z( f8 L- P5 t: G
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“你再去取些水来。”1 n5 S- Z( D7 U
, k# Z7 |* d. B: \: @8 a* O1 M小徒弟又去拿水,他拿了一瓢水往碗里倒,在少半碗水倒进去之后,这次连缝隙都被填满了。, b7 m% B7 l6 q; Q1 i/ N( v
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老禅师问小徒弟:“这次满了吗?”
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! F) m C( C! N( T5 ~ z$ o! O小徒弟看着碗满了,但却不敢回答,他不知道师傅是不是还能放进去东西。
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老禅师笑着说:“你再去拿一勺盐过来。”& `5 D. g9 H5 g
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老禅师又把盐化在水里,水一点儿都没溢出去。6 m! U, X2 X5 }
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小徒弟似有所悟。老禅师问他:“你说这说明了什么呢?”
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7 o" ^+ ?5 I- [- Q" Q9 |- E小和尚说:“我知道了,这说明了时间只要挤挤总是会有的。”
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9 @$ O0 F, H, t- \2 ~ V老禅师却笑着摇了摇头,说:“这并不是我想要告诉你的。”5 r" d& T5 h0 O' X# R
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接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里,腾出了一只空碗。
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老禅师缓缓地操作,边倒边说:“刚才我们先放的是核桃,现在我们倒着来,看看会怎么样?”
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0 `- E8 i2 z" u6 s" h- F# F老禅师先放了一勺盐,再往里倒水,倒满之后,当再往碗里放大米的时候,水已经开始往外溢了,而当碗里装满了大米的时候,老禅师问小徒弟:“你看,现在碗里还能放得下核桃吗?- m* w8 o; Y, d% I8 m' Q; c
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老禅师说:“如果你的生命是一只碗,当碗中全都是这些大米般细小的事情时,你的那些大核桃又怎么放得进去呢?”7 A7 D/ d# u& X
' f8 |' j2 ^6 \$ E7 U2 J小徒弟这次才彻底明白了。9 x7 Z$ ]5 ], R/ p& r
: M% l- r- S) r ^* { q; e如果您整日奔波,异常的忙碌,那么,您很有必要想一想:“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢?如果生命是一只碗,又该怎样区别核桃和大米呢?”6 {$ V) R9 b3 X
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如果每个人都清楚自己的核桃是什么,生活就简单轻松了。我们要把核桃先放进生命的碗里去,否则一辈子就会在大米、盐、水这些细小的事情当中,核桃就放不进去了。
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生命是一只空碗,但是应该先放进去什么呢?什么才是你的核桃呢?
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