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发表于 2009-11-5 14:47:53
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IP:重庆
觉得这种情况很正常;但是如果一个女人粗声粗气胸部平平形象很男人地站在自己舞台上唱歌的话就会觉得很不正常。
当梅兰芳、李玉刚、李俊基、小沈阳在舞台上学女人嗲声嗲气地说话唱歌的时候,台下的观众捧以鼓掌或者欢笑;当芙蓉姐姐、李宇春等人站在舞台上骚首弄姿引吭高歌的时候,男人们也会尖叫,但是尖叫的含义大不相同,因为,他们已经把她们看成了一种纯粹的娱乐事件,或者说,李宇春的性别本身就变成的一种值得恶搞的文化冲动。
伴随着李宇春一起流行的,当然还有他(对不起,应该是她)所引发的中性美的时尚潮流。应该说,这个中性化的时尚潮流是社会进步的一个象征,因为在一个思想宽容、允许异类的社会才会出现这种情况。我们想一想,如果李宇春所代表的中性美在文革时代流行的话,那简直是一种不可想象的奢望。人的穿着、打扮、品味以及这个人本身所追逐的气质特点最能够反映一个社会的开放程度和包容程度。唐朝的妇女穿衣服是很大胆的,我们从古代遗留的文物上发现很多唐朝妇女穿的衣服胸很低,甚至有些女孩子穿着透明的衣服。但是到了宋朝,这种情况就很难再现了,奉行程朱理学的宋朝是很注重礼教的,社会风气很保守,女人穿衣服把自己裹得严严实实,咱们所知道的中国女人裹脚的罪恶传统就是从宋朝开始的。一直到现在,我们国家的女人才敢穿得暴露一点。但是穿得暴露是一种开放,那么中性美也是一种开放,女孩子把自己打扮得像个男孩子一样也是一种美。只不过,在当代中国的语境下,这种美却被很多人当成一种文化的恶搞。一个人性别的差异并不是这个问题的关键,关键的是中国人还没有把这种中性美当成一种美来审。原因是什么?原因就是中国人仍然存在着一种大男子主义,每个中国男人的内心深处都有一种根深蒂固的认识,那就是:女孩子就要有女孩子的样。男孩子就无所谓了,如果他扮作女人,那么中国男人会把这个问题看得较轻一些。
所以说,当针对“春哥”的一系列恶搞行为出现的时候,我们就知道,中国男人的内心深处仍然不愿意正视这种中性美。在男尊女卑的文化语境下,李宇春的性别,就成为了网络恶搞的牺牲品。
一蓑春水 |
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