[连载]山村老僵尸

-秋寒蝉痕-

文字　第一章 宝藏
　　
　　
　　故事发生在1991年，那一年我刚好12岁。91年的中国，改革开始已经取的一定的效果，城里的经商，农村的出来打工，一片热火朝天的经济繁荣现象。但我所在的县，经济却刚刚起步，所以我们的村落还保存着70年代的样子。但是时代在前进，我们尹家村的后生也乘着这股风外出打工不少，村子整个人口才那么百来户人家，人丁也不是很兴旺，但全是清一色的尹氏族姓，无一杂姓。这个在我们那不论是哪个村落都是不可能的事，别的村多多少少会有杂姓。
　　村里的青年一代大多数年夜饭一吃，拜个早年，就纷纷往经济开放的地方跑了。尹家村三周环山，只有正北面有一条机耕路与外面相通。村里最早往外跑的要数我二叔尹胜家的大海哥了，所以大海哥家里是我们族最豪华的，在我印象中，91年，那个时候VCD刚刚兴起，大海哥没买之前，我们听都没听过。等他家的VCD一开，村里的小伙伴差不到都可以在他家里找到。所以他那台VCD在我们算的上是个宝贝了。
　　到了正月初八，按理说，拜年到这个时候也差不到了，要外出的出去的也差不多了，留在家里的应该只有老人和我们这样的小孩子了。
　　但是今年和往常很不一样，族里的人仍旧和过年前一样，忙前忙后的，年轻的出去的也很少，至于原因我们不管，小孩子吗，图的就是热闹。初八那天，我玩的也累了，告别伙伴回去吃中饭，吃饭的时候爸爸告诉我，立强，后天也就是初十可以去大海哥家要喜糖吃，他要讨媳妇了。原来呢，是这样呀，怪不得族里的人都在忙呢，原来是为大海哥的婚事在操心。媳妇是临家杨村的，本来愿意来我村的人就比较少，因为大海哥家境的原因，所以那个姑娘还是十分愿意来的。
　　如果说结婚是人生的一特大喜事。那么我们尹家村的悲剧也是因为这件事而起，是福少不了，是祸躲不过，事实也不能全部怪他。因为还是那句话，该来的究竟会来。
　第二




　　不知道大家对90年代初的自来水还有印象么，那个时代只有城市里有自来水，乡村全部是水井，不象现在，农村里也是龙头一开，自来水哗哗的直流。
　　我们村也不例外，都得去村北的那口井挑水，路程不远，可对与是老人小孩留守的家庭来说就显的有些吃力了，于是大海哥决定在结婚的前一天在院后的小山坡上打一口井，然后再用塑料管把水引到家里来。
　　初九，天才麻麻亮，我尚在睡梦中就被一阵噼里啪啦的鞭炮声给吵醒了，由于还没过十五，所以破土还得祭神。爬起床来我顺着声音来到族里的祠堂。
　　我躲在门外偷偷的往里看，宗堂里辈分最高的六公公正在里面打卦，请求先人的纰福。我看的清清楚楚，本来是要打阳卦的，但六公公接连打了三个阴卦，一见如此，六公公就说今天不易动土，但大海哥不肯，大海哥对六公公说：“六公，我明天就要结婚，再过两天就要出去，今天不打好，这大半年可能都没时间了！”
　　六公公说：“阿海，菩萨是这么说的，我也没办法啊！”
　　二叔见状，连忙拉着大海哥向祖先的灵位磕头：“各位列祖列宗，今天我尹胜家想在院后打一口井，这是一件方便我尹氏家族的事情，还希望能得到老祖宗的保佑。如果有什么违背老祖宗的地方，还望你们千万不要见怪。”
　　说完，二叔和大海哥又朝着灵位磕头，六公公在旁边也不停，一个卦打下去，刚好是阳卦，于是全屋里的人又是烧纸又是还礼。
　　吉利吉利！谢该拖礼后，二叔和大海哥就带着几个同姓哥去了院后，其他的人也都散回了各自的家。




　　我一路跟着，玩对于我来说，是件十分惬意的事，不过话又说回来，哪和小孩子不如此。因为我从来没见别人打过井，所以我感到特别的惊奇，一路上，我还不停的想着二叔他们该怎样去打井。
　　说是小山坡其实还不如说是两座小山的交接处，这里比较平坦，但地势又较高，两旁的树木很茂盛，阴阴的，凉飕飕的。二叔说这里是打井的好地方，等井打好后，搞点石灰把水漂一下，然后再去街上买点管子把水一接，呵呵，我们尹家也能用上自来水了。
　　这个地方由于不是很光明，所以我和伙伴们来的不是很多，我记的有次在这山上捉迷藏，其中的一个小伙伴扮鬼还把我们中的很多人吓哭了。对于这样的地方，我们一般是不来的，除非其他的地方玩的很腻了，才来这玩下新鲜。
　　地点很快就选择好，二叔选了一个小水洼处，二叔说在这样干燥的冬季里都有谁的地方夏天有没有水就更不用说了。他们有说有笑，由于我的年龄和他们差的很大，所以我和他们搭不上嘴，所以二叔他们动工的时候我只能远远的观望，只是不时的跑过去看一下他们挖了多深，二米左右的直径，我才坐下来一回儿，二叔他们遍已经挖了很深，坑口堆满了土块.

　　土块还不停的从下面被抛上来，这时候，二叔他们分了工，大海哥和七公公家的尹卫国哥哥在下面挖，而二叔则带着尹君和尹文武哥哥在上面运土到别的地方。
　　二叔他们边干活边聊天说：“这样的井挖个七米就足够了，最上面的是这样的一群灰土，再下面则是黄土群了，等把这个黄土群一挖完，就是最难挖的石头了，呵呵，石头往下那么挖个一米左右就行了。”
　　尹文武问二叔：“为什么石头下还要挖这么深！”
　　二叔说：“这个你们年轻人就不知道了，石头下面的才是最真的天然泉，你看上面有水，可那些都是集水哦！”
　　我没有听二叔他们说话，因为我发现了一个比较奇怪的问题，大家都知道，小孩子对一些事物都是比较好奇的。我发现整个山坡都在冒着热气，惟独二叔他们挖的地方一点热气都没有，相反，有几次我跑到坑口看时还感觉到那里比其他的地方要冷的多。但我不知道原因，所以我什么也没说，再说，二叔他们见我跟过来了，却从来没有一个人和我说过话，他们不和我我才懒的跟他们说。他们不感觉到冷可能是因为是强体力活要出汗所以就不觉的了！看了好一回儿了，肚子感觉到饿了，大清早的跑出来看挖井，我什么也没吃过，要是往常，一起来我就会自己去找点零食吃，刚刚过完年，零食多的是。
　　我决定一个人往回走，院子就在下面，又不远，所以我便一个人走回去，连招呼也不和二叔他们

-秋寒蝉痕-

　我刚刚往前走了不远，就听到大海哥的声音从井下面传了上来：“二爸，黄土层完了，可这土怎么越往下越来越黑啊，艾！土里怎么还有木屑呢？”
　　二叔一听到这话就有些急了，连忙放下手里的活跑到井口边，又手小心翼翼的抓起一把土仔细的看了看，脸色一下更急了：“大海，卫国，你们赶紧上来！”
　　我一听到二叔这样说，就知道肯定有什么事发生，要不二叔也不会催的那么急促了。有热闹看，这么一转念，我立马往回跑。
　　大海哥和尹卫国还继续在下面待着，没有立刻上来，他们十分的搞不懂二叔这下是怎么了！二个人没有挖下去，停了手里的活，抬头望向二叔。
　　二叔在上面扯开嗓门骂道：“你们两个还不上来，是不是想死在下面！”
　　其他的两个人也停了下来，各个都莫名其妙懂得瞪着二叔，二叔一个人手忙脚乱的把铞轱的绳子放下去。
　　这个时候，我也回到了井口边，二叔一见是我，立刻白了我一眼，小孩子家来这干什么，还不回去！
　　我没想到我一到来就被二叔训一顿。
　　哼！你叫我不要来，我 偏要来，我还偏要看。
　　大海哥和卫国哥两个人从井里爬了出来，全身都是泥巴，头顶被井坑边上的集水滴的全是湿的，夹着泥巴，个个象小丑。
　　


作者：山村老故事  回复日期：2006-11-18 17:00:00  

　　我也学二叔那样，蹲下来，仔细的看看被大海哥他们挖上来的土层，最先挖出来的灰土在最上面，然后变是中间的黄土，接上面便是大海哥刚刚挖上来的黑土，里面还真的掺夹着木屑，`我也不知道这是什么原因。二叔见人全在，于是说：“赶快收拾东西，我们回去！”
　　我和大海哥他们一样，还是不明白。恁着就是不肯走，好象二叔不说出个让人满意的理由我们不会轻易的离开。
　　二叔三下五除二的就把锄头，铲子收拾好。
　　二叔见我们还恁那里，好象下了很大的决心似的，终于把理由给说了出来：“我们挖到的别人的坟场！”
　　我还在那里发呆，不就是黑色的土吗，值的二叔在这里大惊小怪的吗？
　　至于什么是坟场，我不明白，不过对于“坟”字，我还是十分的清楚，埋死人的那个包就叫做坟，这个东西听着让人有些怪怪的感觉。坟场，在我的心里，是一个很恐怖的词语，因为我觉的比埋死人的包还多了一个字，肯定比“坟”让更加的害怕。
　　至于二叔为什么一看见大海哥挖上来那黑色夹木屑的土层，就判定那好似碰了别人的坟场，我想他肯定是有过这样的经验吧！


作者：山村老故事  回复日期：2006-11-18 17:24:00  

　　这件事情过了5年以后，我上了高中，我才明白其中的道理。年代久远的坟由于棺材的腐烂，其周围的土层会被腐落的棺木掺合，颜色也会慢慢的失去原来的颜色，变成棺材的那种黑色。因为一个人在下葬的时候，会在挖好的坑里撒上白石灰，所以时间一长，这三种颜色会掺夹在一起，形成独特的坟场土。
　　我偷偷的望坑里一看，不看不要紧，看了还真吓我一跳，我在坑的一角发现露出一点点的棺材，当时可能是埋葬的比较深，所以棺材到现在都还没有完全的腐烂。仅仅的看了那么一下，就督使我要赶快回家，离开这个地方，什么贪玩，什么热闹，我什么都不管了，只想快点回家，只想快点把这个消息传到家里去。
　　于是我掉头飞快的往院子里跑，至于二叔他们有没有跟上来，这个就不是我的事情了，我要第一时间把这个消息传出去。
　　。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
　　“二叔他们挖井挖出死人拉！二叔他们挖出死人了，大家快去看啊！”
　　我一边飞快的跑一边大声的呼叫。于是院子里老老少少都停下手里的活，走出来听我的消息。
　　“二叔他们挖到坟了，还挖出了棺材，真吓人的！”
　　消息一传十，十传百，小小的尹家村不一会儿便传遍了。远处的村民也跑过来问个缘故。
　　“吓死我拉，妈妈，我看到了二叔他们挖出的棺材！”
　　爸爸妈妈在家里听刚跑到家门口的我这么一说，立刻从里屋走了出来。
　　“立强，不得乱说！”爸爸这样训斥我道。
　　“爸，我没有胡说，二叔他们的却挖出了棺材啊！”
　　我跑的上气不接下气的，但已经跑到了家里，我不用再跑了，心里也不再又开始那么的害怕。
　　这个时候，围在我家门口的村民越来越多，这个时候，二叔他们也刚好从后院赶回来了，二叔一见这么多族民，边走边直叹晦气。旁人的询问一慨不回，大家一见如此，心里纷纷也有了底。
　　正月里动土遇到这样的事，谁也开心不起来，特别是在迷信观念特别强的农村，破点财都还无所谓，可一碰到神灵的事，谁心里就也踏实不起来。
　　这个早上的太阳久久升不上去，天气反而越来越阴暗。

舞林天骄

太长了,,要是原创,,我再从头来看看,,,

-秋寒蝉痕-

这个当然不是我的杰作啥,我可没那好的心思写这个,不过我到现在只写过一部,开始还写得可以,可到最后就没心思写下去了,就草草结束啦.

舞林天骄

哦,,我再来看看,,不过不是原创就看快点,,,, [s:251]

让世界充满爱

赶快把结果公布了吧，尽吊胃口..............晕哟

潼南帅哥

我不喜欢恐怖的,我来帮你顶贴

-秋寒蝉痕-

我们一家匆匆的吃过早饭，我根本就不把这样的事放在心里，可是爸爸妈妈却看的很重，如果说开始我有点害怕，但过了这么久，什么都快忘了，只想快点吃完饭然后去找伙伴玩，把我所经历的添油加醋的说给他们听。碗一放下，我立刻就跑了出去，妈妈在后面追着喊也不停下，妈妈无赖，只得和爸爸两个人去祠堂听听大伙儿对这个事件的意见。
　　小伙伴们早早地就集合在一起了，我是见证人，所以我一过来他们马上就围了上来，向我问这问那的，言语好不羡慕，那一刻我显的特别的自豪，因为我不仅去了那个地方，而却我还见过。
　　我装模装样的在那里东聊西扯，一回说那里有鬼，说那鬼有多么多么的厉害，并却我还亲自看到，一回儿又说那下面是一群僵尸，一说完，我就双手平放肩，舌头伸的好长，口里不停的吐沉重的叹息，两脚直跳，碰到一个伙伴就用牙齿在他的喉咙上轻轻的咬一口。立刻吓的每个人纷纷而逃，女孩子幸至还有哭鼻子的。见达到了目的，我就不再装僵尸样子，哈哈大笑，骂他们是一群胆小鬼。
　　伙伴们这才慢慢的聚拢过来，六公公的两个曾孙尹怀生和尹贵生对我说：“尹立强，你不是很厉害吗，有没有胆量再和我们去那里！我就是不怕，我到要去看看你说的到底是真的还是假的。”
　　一想起那井口边的寒气，我到有些退却，虽然没真的见过什么，可在那里我心里却有股说不出的恐惧。于是我表示不想去，说是家里不让我去！
　　尹贵生说：“尹立强，哼，一个怕死鬼，就知道办僵尸来吓我们！”
　　尹怀生和其他几个人也在那附和道：“对啊，你不是很厉害吗，怎么不敢同我们去了？”
　　被他们这么一激，心底的胆量也上来了，我毫不犹豫的答应：“真是的，哼，还没有什么东西能让我说害怕！”
　　“不过呢，出了什么事我可不负责任，那里的僵尸吃了你们也不关我的事！”说完我还冲着他们神秘的一笑。
　　露露，飞燕，尹芳芳三个女孩子立刻说不去，要回家去。于是我们威胁她们说：“你们怕死就不要去，但是不要对婶婶们说我们去哪了！如果你们三个说了，以后我们不仅不和你们玩，等我们回来后还要揍你们！”
　　说完，我们个个把小小的拳头露出来，三个女孩连忙说可以，我们这才放她们走。
　　等她们走远以后，我才，把剩下的几个小伙伴叫齐，六公公的两个曾孙尹怀生和尹贵生，大爷爷家的尹康，三爷爷家的尹华，四爷爷家的尹俊武再加上八爷爷家的我，一行六个人。
　　出发，由我带队，滔滔荡荡向着院后的山坡走去。
　　


作者：山村老故事  回复日期：2006-11-19 13:19:00  

　　上午就到这，看下午有没有时间把这个前奏帖完。
　　谢谢朋友们！
　　贴到这就顺边把有关僵尸的一些东西帖上来，方便大家对僵尸的理解。
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　　有关“僵尸”最详细的记载僵尸(或称「僵尸」)是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系，但是现在还没有实物报告。 清朝野史,述异记(东轩主人着)中有出现强尸的故事,大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中 让他自生自灭. 过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。 最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。 起源 僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是「僵尸大全」。 湘西赶尸之说 又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。 亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。 僵尸别称 据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名： 移尸 走影 走尸 《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。 尸变概念 养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。 坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生 新死的尸体被邪物/邪气附身 尸体吸收了阳气，借人生气而尸变 人死之际，魂一散而魄滞 袁枚《子不语》:「人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚」魄主宰人身，当魄离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。 三魂七魄乃道家之说 魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精神思维活动 魄乃阴性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动 尸变之可能性： 人死后殡而不葬 甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸，所以其时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸体便会出现异变。 僵尸品种 僵尸尸是受日月精华影响而变成的妖怪。《子不语》把僵尸分成八个品种： 紫僵 白僵 绿僵 毛僵 飞僵 僵尸能成妖，变魃(或称旱魃)。《神异经》载：「南方有人，长二三尺，袒身，两目顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。」变魃僵尸能飞，杀龙吞云，做成旱灾。所以人们每逢旱灾出现，便会四出搜索僵尸，把它们烧成灰烬。 游尸 伏尸 不化骨 -------------------------------------------------------------------------------- 僵尸吃人肉，也吸血。《阅微草堂笔记》曾对僵尸的形貌作出描述：「白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃……接吻嘘气，血腥贯鼻……。」 对付僵尸的法宝 收复僵尸器物有以下几类： 镜子。《本草纲目》有提:「镜乃金水之精，内明外暗。」 桃枝、桃木剑。《荆楚岁时记》:「桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。」 鸡鸣。《子不语》:「鬼闻鸡鸣即缩。」 枣核七枚。《子不语》：「枣核七枚，钉入尸脊背穴。」 扫帚 铃铛 易经 通书 墨斗线 石工锥 斧尺 糯米、米、米筛、赤豆 火烧。为终极灭尸方法。《子不语》:「放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣。」 电影中的僵尸 僵尸在1980年代在香港电影是很受欢迎的主题。在电影中，用符贴在僵尸的前额可以让僵尸睡着。也是在电影中，僵尸总是穿着清朝服饰并总是向前伸直手臂，一般以跳跃前进。西方也称丧尸，与清朝僵尸不同，手臂可以随意伸展，也以近似人类的形式行走。 另外在中国建筑的风水惯例中，通常在大门下会装一块约15公分高的木板(门槛)，用来阻挡僵尸跳进家中。

-秋寒蝉痕-

僵尸的由来
　　
　　僵尸：人死后，尸不腐。吸收阴气，灵气可随意活动，但初期没有思想，只对血肉感性趣。长成后，可于天神对抗。
　　僵尸本是古时人们传说中的一种神秘生物，它可能是人类神化故事中最可怕最历害的一种怪。
　　僵尸是一口气积聚而成的，人在生前的生气.憋气.闷气.在死之后会在喉咙那留下一口，这样也不能说就是僵尸了，因为要成为僵尸含需要天时.地理.人和.它才能成为僵尸，但是有百分之九十九的成不了，百分之一的才能成啊~！ 现在不行了，因为现在都是火化了，所以我们今天看不到了。
　　中国僵尸传说:
　　话说一穷书生进京赶考，没钱住店便在城外找著一破庙住下。同行的还有一木匠.殊不知此破庙有僵尸，僵尸乃冤死之人未投胎化成的厉鬼，附在死尸上成为半人半鬼的形状。 两人睡至半夜，发现僵尸起身便逃跑.僵尸追赶书生，书生情急爬了树,此时木匠拿著墨斗在棺材 上横竖弹了几下。将棺材给封了起来。僵尸追不上树,回庙中去，发现棺木被封，回头找书生。因僵尸只能跳无法爬，一直在树下抓不到书生。僵尸气极伸手用力往树干一插，长指甲深入树干无法拔出，此时鸡叫天明了。僵尸白天无法动作，村人围观，就此僵尸传说始流传。
　　僵尸最早出现在五代的南唐，不过那时候只有说到尸变还没有僵尸这名词，僵尸是从清朝才开始大量出现，但是僵尸最多年代的应该是清末民初的时候。
　　清末民初，中国正值烽火乱世,尸横乡野 大家只顾著逃难。也没有人会去帮别人收尸。
　　再者，当时的环境卫生及医药普遍不发达 而且，家破人亡的事十有八九，死人活人共处一室的现象是很普遍的事情。
　　听说，直到民国三，四十年间僵尸才慢慢变少，原因很多但听说，在大陆存活下来的僵尸都是千年僵尸不容易被人发现。
　　其实清朝先兴僵尸一词,僵尸等於赶尸的尸,咁可以付得起钱赶尸的家族大都系D贪官,系官同有钱人先会去外地工作同有钱赶条尸返乡下,所以佢地都会穿官服的罗
　　湘西赶尸之说 又称移灵，属茅山术祝由科，发源於湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系著尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，画伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
　　亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。
　　又称移灵，属茅山术祝由科，发源於湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系著尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，画伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
　　亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。
　　湘西赶尸之说
　　起源
　　僵尸之说盛行於明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是「僵尸大全」。
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　　尸变概念
　　养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。
　　坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生
　　新死的尸体被邪物/邪气附身
　　尸体吸收了阳气，借人生气而尸变
　　人死之际，魂一散而魄滞
　　起源
　　僵尸之说盛行於明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是「僵尸大全」。
　　
　　我大学有两个同学是湘西的，有关湘西赶尸传说属于真实，至于这个世界上到底有没有这个东西，我不知道，
　　这些与本帖无关，不做调查。欢迎朋友们帖上你们对僵尸的了解度。
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　　越到后面越精彩，因为个人写作风格问题，所以前奏较长，望朋友们能理解和支持。
　　
　　
　　
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　　三魂七魄乃道家之说
　　
　　魂乃阳性神灵，附於人的气，主宰精神思维活动
　　魄乃阴性神灵，附於人之形，主宰人的形体活动
　　
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　　尸变之可能性：
　　
　　人死后殡而不葬
　　甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸，所以其时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸体便会出现异变。
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　　僵尸品种
　　僵尸尸是受日月精华影响而变成的妖怪。《子不语》把僵尸分成八个品种：
　　
　　紫僵
　　白僵
　　绿僵
　　毛僵
　　飞僵
　　僵尸能成妖，变魃(或称旱魃)。《神异经》载：「南方有人，长二三尺，袒身，两目顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。」变魃僵尸能飞，杀龙吞云，做成旱灾。所以人们每逢旱灾出现，便会四出搜索僵尸，把它们烧成灰烬。
　　游尸
　　伏尸
　　不化骨
　　
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　　僵尸吃人肉，也吸血。《阅微草堂笔记》曾对僵尸的形貌作出描述：「白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃……接吻嘘气，血腥贯鼻……。」
　　
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　　对付僵尸的法宝
　　收复僵尸器物有以下几类：
　　
　　镜子或八卦。《本草纲目》有提:「镜乃金水之精，内明外暗。」
　　桃枝、桃木剑。《荆楚岁时记》:「桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。」
　　鸡鸣。《子不语》:「鬼闻鸡鸣即缩。」
　　枣核七枚。《子不语》：「枣核七枚，钉入尸脊背穴。」
　　扫帚
　　铃铛
　　易经
　　通书
　　墨斗线
　　石工锥
　　斧尺
　　糯米、米、米筛、赤豆
　　火烧。为终极灭尸方法。《子不语》:「放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣。」
　

-秋寒蝉痕-

尹氏祠堂中从来没有象现在这般安静过，这样的事件在村里可以说是从来没有过，不过谁也不会想到今天会碰到这样的事。
　　蜡烛的火光把祠堂映的很亮，但是外面的天空却越来越暗，让人看了心惶惶的！
　　六公公在那里把族谱翻阅了几篇，我家祖先从清朝“四川填两广”大移民过来后，所有的人口变动都有详细的记载，哪年哪月新添人丁，哪年哪月仙去某个祖先，连墓葬地都记载的清清楚楚的，可就是翻不到那里葬的是谁！
　　族里几个有权威的尹金光三爷，尹帮汉六爷，尹子良十一爷也分别发表自己的意见。
　　“或许是前朝战乱遗留的无主坟呢？”
　　但很快有人否定了：“不对，如果是战乱埋下的话一般都不会有棺木，埋葬的也不可能有这么深。”
　　“现在到底是本族宗室还是外族人还无法判定，依我看，唯有两个法子：第一，祭神过后，就土安葬，把挖出来的土又填回去，请个道士来做个道场，免除后患。第二，那就是干脆继续挖下去，这样一来既可以判定是否为本族宗姓，二来既然已经冒犯了人家，那么我们还不如把它给请出来，请个道士重新为他安葬。但是这个法子却必须要族里的小孩回避一下，毕竟他们还小，怕出意外。！“
　　二叔和大海哥父子两没有吭声，二叔的脸色还是青的，50多岁的人了，干什么都想图个吉利，可偏偏又事与愿违，这叫他怎么不难过。
　　村里的人这个时候才你一句我一句的小声讨论起来，但谁也不服旁人的意见，虽然这是件不大的事情，可从迷信的角度来说，却又意义非凡。许久都不曾有个最终结果。
　　六公公叹了口气，“早上的卦象就不是很顺，唉！”
　　二叔这才接下一句话：“六公，现在村里就你一个辈分最高的人了，什么事情都还要你来支持一下，都挂我！”
　　六公公不出声，大家都又默不作声，不决定全交给了六公公。
　　很长的时间，六公公才说：“尹胜！“
　　二叔连忙应诺。
　　”既然是你已经冒犯了先人，那么这个事还要你出面一下，等下找几个强壮的后生，去把它重新请出来再重新找个好地方安葬。金光，子良，你们两个也跑下路，等胜儿他们把遗骨挖出来后，你们去一趟乡里的张道长那，看他方便不，请他来做个法事，现在乡里能做这样的道场恐怕就只有他这一家了！“
　　


作者：山村老故事  回复日期：2006-11-19 17:01:00  

　　六公公停顿了一下，又吩咐二叔道；“尹胜，那你就和大海他们快点去落实吧，这样的事拖不得，多拖一天就对我们族的风水不利。人老了，担心的事也多了，这辈子虽然没碰到过什么鬼怪，但今天从你们一出去开始，我的心里就一直不平拉！”
　　六公公的话还没说完，俊武的妈也就是我的四婶匆匆忙忙的跑进了祠堂，上气不接下气，对着大家说：“尹德民啊，不好了，你家尹立强带领六公公的两个曾孙尹怀生和尹贵生，大叔家的尹康，三叔家的尹华，我家的尹俊武，一行六个人去了井坑口那了！你快去把他们找回来吧，我一个妇道人家劝也全不住，哎，这些孩子就是不听话，什么地方不去，偏偏要去那些太不干净的地方！”
　　爸爸一听到这个消息，立刻急了：“
　　这个活宝，回来再收拾他，六公公见状，“那你们就赶快去吧！”
　　于是爸爸和二叔，大海哥他们马上拿去工具出去了。于是大家也就散了。
　　六公公的心里越来越不安，他出门望了望天，心里象个无底的空洞，只是在心里乞求能得到各位祖宗的保佑，这次不要出什么事才好。
　　想完六公公也回家去等候消息了，可就在六公公转身离去的那一刹那，祠堂里祖先的灵位一个接一个，象跌罗汉似的从神龛上掉了下来。
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　　几位婶婶一把这个消息告诉妈妈，妈妈就在那里哭泣，“这孩子啊，早上不是去了吗，为啥还要去凑这个热闹呢？”
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